《世尊沒有上升化樂天的法義》

2024-09-28

【問】：為什麼《華嚴經》裡面世尊沒有上升化樂天？

【答】：因為化樂天主要是指向內的，指向自我的那一塊。

《華嚴經》強調的是在眼耳鼻舌身一切法中成就的無上正覺，而化樂天是基於自我因素的，多指報身世界成就的部分，即純粹的身心覺受的部分。雖然在《華嚴經》裡沒有提及化樂天，但從極樂世界的角度還是可以體會的。如果真正能到達《華嚴經》住行向地四位行法，進入到四天宮四寶殿時，行法實踐都能給我們帶來喜悅。就像初行位、初地位分別叫歡喜行、歡喜地，那個「歡喜」就是在化樂天；所以它非指單獨的一層，在十住十行十迴向十地中間再來一層，而是指在所有法中皆可生起化樂天的方式。

在《佛說阿彌陀經》裡，世尊告舍利弗尊者：當知我於娑婆國土，五濁惡世成就無上正覺。我們現在就能知道他是怎樣成就無上正覺的了。可惜的是，在《佛說阿彌陀經》裡舍利弗尊者沒有再問世尊「您是在娑婆世界怎麼成就無上正覺的」，因他的智慧少了一塊，假如當時龍樹菩薩在場就會說：這個問題我來回答就可以，不需要世尊回答。然後，他把《華嚴經》住行向地四位行法講清楚，告訴舍利弗尊者，世尊是這樣成就無上正覺的。

【問】：如何理解：跳出三界外，不在五行中？

【答】：這是我們常聽説的一句話。要知道不是在三界之外，還有另外一個法界。「跳出三界外」是指我在三界的一切法中，但不受這一切法的束縛。