《如何詮釋阿羅漢能見五百世，佛陀能見生生世世？》

2024-1-27

【問】：阿羅漢能見五百世，佛陀能見生生世世，是這樣理解嗎？

【答】：五百世中的「五百」是法數。「能見五百世」的意思是指在這一個分段生死裏面，五蘊身的一切法阿羅漢都可以看清楚。「佛陀能見生生世世」就是依於自性本身的覺悟力，任何一法都可以演說清楚、能夠覺知到。

我們在經典裏看到過這樣的說法，三千大千世界下多少雨，有多少雨滴世尊都能看得清。我們往往認爲世尊是一個分別的個體，三千大千世界在地球上某一天下了多少雨，世尊不用出屋都可以數出來，不是這個意思。「世尊見生生世世一切法，三千大千世界所有法佛陀都悉知」講的是我們生命當中的所有法皆依自性力量所生起，生起具有一種規定性，而規定性由自性本身所生起。

比如一個蘋果的存在，爲什麼叫蘋果？因爲蘋果存在的本身就規定了蘋果就是蘋果，它不會是別的。這種規定性不是某一個人規定的，也不是上帝規定的，而是這一法的存在本身規定的，所以它就是以這種方式呈現。「佛陀能見生生世世」的意思就是我們每一個衆生能夠覺知到生命當中的一切法，稱此爲能見生生世世，它跟色身沒關係。因爲自我因素，既在本體界，也在現象界，即便現象界的色身壊滅的時候，本體界也是遍一切處，能生起一切法，所以，它無所謂生滅。因此佛陀能見生生世世。

「阿羅漢能見五百世」意思是說，他是基於這個色身成就生命解脫的。色身即五蘊身的一切法，不能束縛他。我們要說清楚的是，佛教的阿羅漢不是靠遠離一切法來獲得生命解脫的，同樣是靠智慧，在五蘊身一切法中獲得生命解脫。所以阿羅漢能見五百世，指的就是此色身的一切法，阿羅漢都能見到，並且能不被這一切法束縛和影響。即「阿羅漢能見五百世」。