《何謂佛教的神通？輿外道的差別？》

2024-1-27

【問】：我們在讀以前的經文或者讀一些佛教裏面的故事，說阿羅漢看見這個人的前生前世是隻小狗，佛陀看到他生生世世很多事，其實這些都屬於密法言說，不應該依字面的理解，是這個意思嗎？

【答】：您問到一個很具體的問題。當讀到大乘佛教經典的時候，要側重於從生命體驗、行法實踐的角度去解讀。如果您讀上座部經典的時候，有相當大的一部分，是從歷史事件的角度去解讀的。但上座部經典也有密法言說，也要轉成生命體驗。

您剛纔談到這一塊，在我們世間確實有人能說某某前一世是怎樣的，是有這樣的事，但這是共外道的。嚴格來講，佛教講的菩薩智慧神通與其不同。佛教的菩薩神通、阿羅漢神通，講的是以智慧力能夠明瞭一切法的流轉，在這一切法中能夠獲得生命解脫，能夠如實見、如實知。因爲我在這一切法當中能夠如實見、如實知，所以當您碰到這一切法的時候，我也會知道我的這個方法對您也是有效的，而不是靠共外道的行法說我用天眼看到您昨天怎麼樣，明天怎麼樣，是不一樣的。

我們不是講共外道的行法不存在，像一些算命的，外道天眼，某些宗教有這個能力，不管他，但它不是佛教要講的，所以必須要分開。佛教裏講的菩薩神通能明瞭一切衆生事，是因爲菩薩已經在一切法中構建起來瞭如何見一切法、如何知、如何體驗。所以當您提出一個問題，遇見某一法的時候，我是因爲體驗過，所以我告訴您，於是您會覺得我有神通。菩薩神通指的是這個，不是指我能看到您的前世、明天、後天。

【像您剛剛講的再生人，就是說其實他可能自己有這樣子體驗，但實際上是不是他就是那個人，還是說他自己只是這樣推斷出他是，其實是不清楚的，可以這樣理解嗎？】

對，即便是某一個小孩，他說我前世是這樣的，如何如何。您是如何確定知道他不是讀出來的共法世間的某一法，還是就是他自己參與的呢？像我們剛纔舉的例子，當我們到達登地位的時候，見到龍樹菩薩如何集結《華嚴經》，《華嚴經》是怎樣的。現在的問題是，您是覺得這是龍樹菩薩集結的，還是您自己集結的？比方家裏有小孩，我要輔導他上學，那麼請問您給他輔導數學跟語文的時候，您會說這是我的老師教給我的，不是我的嗎？不會，您輔導他的時候，您給他講的就是您的體會，但您的體會也是從別的地方學來的。

【做夢的時候，感覺自己好像是那個，又不是那個。就像這些再生人，他們也有可能是誤會，或者說覺得就是自己。】