《三十七道品是針對生命解脫和無上正覺而定義的嗎？》

2023-11-04

【問】：您在答疑裏面問了世尊是怎樣知道的？然後回答世尊是自覺生起的，這是答案嗎？聽起來好像天上掉餡餅似的，我想問世尊到底是怎麼知道的？

【答】：這個問題是想了解『世尊是怎麼知道的？』確切來講，知道的意思就是某一個東西已經在那兒了，我知道它，是以能所的方式講的。世尊到底是怎麼知道它的？從大乘經典的角度來講，世尊所宣說的一切法，『世尊』指我們自己自性根本的力量，就是我們自己的世尊。而世尊宣說的『三十七道品』如果放在華嚴行法理論，就是我們自性當中生起的規定性。世尊不是知道它，而是世尊規定它，也就是『三十七道品』是世尊定義的，或我們的自性法定義的，它是針對什麼定義的？針對生命解脫和無上正覺來定義的。這個定義在佛教裏有普遍性，無論按照『三十七道品』、或按照四十八願』都是可以獲得生命解脫的。所以世尊是怎麼知道的，他是自覺生起的。

他不是知道一個原來不知道的東西，而是要定義一個原來沒有定義的東西，是由我們自性法定義的。那麼世尊是依什麼來定義的？就是依於人天衆生的屬性來定義的。而人天衆生的屬性，就是能夠生起分別、選擇、判斷，生起正知見、正思惟，生起行法實踐，按照這個方式來定義的。因此世尊定義、宣說了『三十七道品』。

如果從上座部經典的角度去講，舍利弗尊者、目犍連尊者從來不會問世尊，您講的『三十七道品』是從哪兒來的？什麼地方來的？從來沒問過。但我們現在的修行者，依照華嚴行法就應該要知道，這個世尊是我們自性的力量，在這裏是按照人天衆生的方式呈現出來的。