《怎樣提高觀察力呢？》

2023-10-28

【問】：怎樣提高觀察力呢？

【答】：站在華嚴行法角度來看，菩提場會普賢菩薩依照《世界成就品》，生起《華藏世界品》，普賢菩薩生起演說，這裏的普賢菩薩是按照根本智的屬性、規定性生起一切法的，也就是無上正覺的一切法。

如果只是回答您的問題，怎樣觀察一件事情？從華嚴行法的角度說，普賢菩薩是按照《世界成就品》的這種方式，在哲學裏叫範疇。當您要觀察一件事情的時候，總要有一個基本的原則去觀察它。在《華嚴經》就是世界成就十種事一百個方面。這十種事裏，第一個世界海起具因緣，其次還有世界海呈相，世界海如實知，世界海體性等等。這是站在華嚴行法角度去講的。

其實我們不需要嚴格地按這個方式，方式有很多。正如世尊在經典上所說，『諸佛如來成就地的一切法，如大地土，我所演說出來這一塊如手上土』。我們學《華嚴經》是學他觀察一切法的方式，就是要有一個基本的立足點，然後再去觀察一切法。

《世界成就品》就是告訴我們如何觀察一切法的那個立足點。當我們看到某一法，第一個這法怎麼生起的，就是世界海起具因緣。第二個這一法爲什麼會呈現，我怎麼體驗它，它是哪些因緣促成的，也就是《世界成就品》裏面那十個方面，一百個因素。

所以當仔細觀察某一法的時候，首先要追問這件事情是怎麼來的？前因後果是怎樣的，它爲什麼給我帶來困惑？對這些困惑的體驗是怎樣的，如何擺脫這些困惑？總之要有一個基本的立足點，然後再去發現，對我造成困惑的關鍵處在哪兒？集中力量把這個關鍵的問題解決。不光將這一法給我造成的束縛和影響解決，同時也要構建起一種能應對這一類法的模式，那麼以後再有類似的法出現時，就能以這樣的方法去應對。

所以從《華嚴經》裏我們學到的，就是普賢菩薩演說的觀察一切法的立足點，即世界成就十種事，一百個方面。具體到某一法的時候，可以按照這一法的體性，它是怎麼生起的等等，圈在一起，就是《華藏世界品》。我們從他的原則和方法下手就可以了，千萬不要去直接拷貝經典裏的這些內容。因爲我們遇到的一切法跟一千多年前、兩千多年前成就者們遇到的因緣是不一樣的，但是解決問題的核心、原理原則是一樣的，所以我們可以拷貝他的模式，但是沒必要拷貝他的內容。

談到如何仔細觀察某一法，首先這一法要對您生起影響，您對它生起關注；第二個要有自己的立足點，有自己解決問題，觀察問題的方法和途徑；然後在解決問題的過程中，反覆校對確立能否解決，是否得梵行清淨，在這過程中構建一個應對這一類問題的方法和模式。《華嚴經》就是按這個方法來的。

假如哪一天有機緣把《華嚴經》翻譯成現在哲學的語言，也許更容易理解。因爲我們現在是講《華嚴經》，所以就要用佛教的語言來講，實際上《華嚴經》和我們現代哲學、心理學的很多東西，在模式上都是一樣的，都是可以轉譯過來的。