《如何體驗一切法從心想生和萬法因緣生》

2023-10-14

【問】：舉一個具體的工作案例來講：我一直以來期待建立一個在行業裏面很缺乏的軟件自動測試模式系統。但是要實現這種想法，需要天時地利人和，道理上我是明白的。當不是所有的人，特別是領導或者領導的領導都給予足夠的重視的情況下，在做的過程中，我發現，其實在很大的銀行系統裏面，要把這件事情辦成，如果不能從上而下達到一致的理念，當一遇到很小的事情，原來積累的因緣就會散。當積聚的因緣一一散掉的過程讓我的心很痛，其實也就是煩惱的生起，我知道有一個執着點在作用，既然我看的很清楚應該需要什麼樣的因緣才能促成它發生，也看到因緣不成熟，爲什麼我還執着最後的那個結果不成呢？

【答】：我明白您說的問題了。我們前面談到過，就是一切法分兩部分，一個是報身世間的一切法，是一切法從心想生，我們處在哪個世界，與我們自己的思惟方式有關係。第二個就是一切法普遍存在世間，萬法因緣生。要把兩者分開，允許一切法的呈現，而一切法從心想生不一定就能夠在世間呈現。因爲能在世間呈現這一法，就像您講的，必須要靠天時、地利、人和，也就是要諸法因緣同時具足纔可以。

很多時候我們認爲很好的東西不一定能呈現，而很多不好的東西不一定不出現。其實當我們在十信十住位之前的時候，您會發現很多的修行者，不光是我們佛教內部，其它宗教也有這個情況，認爲我只要每天祈禱這個世界和平就會到來，不會的！一切法的普遍存在遵循的是萬法因緣生；因緣不具足時，你再好的心願，也不會現前。

比方說我作爲一個修行者，已經證得阿羅漢，那麼我有一個很好的願望去幫助衆生，這時候有個人掉到水裏去了，我不會游泳，但我是阿羅漢，我跳到水裏去，會不會因爲我有這很好的用心，於是水就不會把我淹死呢？不會不淹死的!

所以這是兩個階段，您有這樣的想法的同時，還要知道因緣是不是具足，因緣不具足就不能呈現。但不現前也沒關係，雖然您覺得這個很難過，應該出現，這是人之常情，是可以理解的。但必須要想清楚，不是所有的東西一定都能現前，很多事情不是靠我們願望就可以的，一定要有因緣。

因緣講必然性，我們學自然科學就知道了。因緣法裏面的一切法存在世間，爲什麼我們能夠在自然科學領域，建立起來那麼多的公式公理，有一些註定的規律，爲什麼？因爲這一法的出現，只要符合那個因緣、條件，它的出生是必然的。而在報身世間，一切法從心想生就不一樣了，不一定是必然的，要把它分清楚。所以不用很糾結，不是每一件事情都可以實現的。如果因緣不具足，就沒辦法實現，這在我們當下階段就是這樣的。當然如果說您覺得這個事情應該是可以的，您也可以努力地在它的因緣上再下功夫，也是可以呈現的。