《大圓鏡智不是一個固定的呈現方式》

2023-9-30

【問】：四智十方中，東方大圓鏡智體、用二分。體的部分為什麼是普賢菩薩，不是文殊菩薩？兩者之間有什麼差別？

【答】：這要從法數生起的原理來看，我們在《覺悟華嚴經二十八講》，將法數生起做過詳細的解說，大家可以去參考，如何從一法生起無量法。

從《華藏世界品》的結構，我們能夠看到，「東方」這個概念不是固定的，也就是說，大圓鏡智不是一個固定的呈現方式，要看在哪一個行法次第中來詮釋它，講“體的部分是普賢菩薩，不是文殊菩薩”，這不是固定的。我們看《華嚴經》普光明殿十信位，文殊菩薩就是從東方大圓鏡智的主體，從那個世界，那個佛所來的；如果從南方的角度來講，南方世界裡也有東方，那個東方又是不一樣的。因此東方大圓鏡智，不要把它固定化，要看在哪一個行法次第當中來解釋。