《何謂密法？》

2023-9-23

【問】：關於密法言說這個法怎麼理解？這個法是以前咱們說的一法一法的法嗎？密又怎麼理解呢？密是祕密，密不可宣？還是指不共法呢？您可以再解釋一下嗎？

【答】：『法』代表您對某一件事，某一法所生起的覺知，您對它有覺知思惟，就叫一法生起。『密』的意思，它是在您能夠通過思惟所到達的範圍之外。剛纔我們談到，密法言說是生命體驗的語言，是根本智語言。我們平時的言說都是在差別智的語言裏面，要知道根本智的語言是以生命體驗的形式存在的，或者說是以場景化的形式存在的。比方說您晚上做了個夢，那個夢您是沒有辦法預先規劃的。那個夢是場景化的，是體驗性的，那個夢就是根本智的語言。但是您要把夢境描述出來，就變成我們世間的文字。所以另外一個人看的時候，就認爲您是在講一個故事，其實對您來講，這不是故事，它是一種體驗。

這個『密』就是您用差別智的語言沒有辦法到達的，所以叫『密』，祕密佛教也是講這個意思。所以至少要到入滅盡定行法之後，才能體會到這種根本智語言。差別智的語言是遵守邏輯、推理、分別、選擇和判斷的，所以我跟您講話，您能聽懂，爲什麼呢？因爲這是在差別智的語言裏面，而根本智的語言，它不是，儘管在經典上是以文字的形式去說的，是因文字能夠流傳。

比方說我成就了無上正覺。我有一種體驗，我怎麼能夠讓您也能夠具有跟我一樣的體驗呢？我就要把我的體驗通過文字的形式演說出來，這種文字寫出來之後，就是佛經。你讀這個文字，要能把這個文字還原到您的體驗上去，因爲體驗是不共法的，我沒有辦法直接傳遞給您，就是這樣的。

所以爲什麼我們讀晚期的大乘佛教經典的時候，一再強調大乘佛教經典，可能歷史上在這個世間沒有發生過。所以決定不要把大乘佛教裏面講的那些場景化的十方諸佛成就往昔的那些故事，當做歷史事實去解釋，它不是歷史故事，它代表生命體驗。

大乘經典通過經首，我們是能夠知道這一塊是如何還原到生命體驗的，雖然經首看上去像故事，但它是根本智的語言，是行法實踐的語言。