《怎樣理解六道輪迴？》

2023-9-23

【問】：怎樣理解六道輪迴？以自我因素為核心去理解六道輪回，是僅指我們在報身世間因不同思維模式產生的意識上的六道輪回嗎？是不是除了人類和動物之外就沒有其他的不同的生命模式，如天魔，惡鬼等，對嗎？

【答】：我們習慣上會把六道輪迴按照分段生死的方式去理解，就是我這一生是人；下一生很可能到畜生道，很容易這樣理解。要知道六道輪迴是一種生命模式是沒錯，它是我們覺知一切法，分辨一切法的模式。這種模式是我們每天在唸頭裏面去輪迴的，不是分段生死的，分段生死太大了。

對於我們生命的總體體驗，當我們要言說某件事情的時候，原則性講，以總相形式去說是容易演說的；但從體驗上來講，不是這樣的，它要在一法一法當中去建立。所以當您要演說某一個概念的時候，要把它分成兩部分，一個是從根本智自性本體的角度如何理解它。第二個就是要在差別智行法裏，生命體驗當中如何理解它。

華嚴行法，在十住位就講菩薩樂住生死，爲什麼？因爲生死法界不是指我們這一生的分段生死叫生死法界；而是每一個念頭，都是一個生死法界.

比方講到阿彌陀佛，阿彌陀佛是從本體角度、智慧角度去講的；從顯相的角度講就是無量壽佛。對無量壽佛我們習慣理解成，有那麼一個個體，這個個體在時間上是沒有盡頭，永遠存在的。我們不要這樣去理解它，無量壽，壽是什麼意思呢？一法生起，再壞滅，就叫一個壽。無量壽指修行者在每一個念頭的生滅裏面，都能體會到梵行清淨、生命解脫和無上正覺。

這裏有個前提，就是從總相的角度、根本智的角度講，一切法中有無量差別法。當講到無量壽的時候，某一法對我造成束縛和影響的時候，或者當我們關注某一法的時候，您只關注這一法就行了；其他諸法沒有影響到您，就不要管它。當我開始關注這一法生起，它對我是否造成束縛和影響，與我自己參與到這一法流轉的過程的模式有關。假如參與的方式是愚癡的，或貪嗔癡慢的方式，那這一法給我的影響，就是娑婆世界的感受。待這一法壞滅，我獲得的感受就是娑婆世界的苦。所以這個因和果是按這種方式來呈現的，不是等到分段生死，最後算一個總賬，不要這樣想。在華嚴行法理論裏面，在住行向地四位行法裏面，它是在一法一法當中去建立的。

若仔細來講，自我因素有好多內容可以講。自我因素在我們的生命裏面，它是個體生命的本體，它具有單一性，具有不可說性。什麼是不可說性？就是自我因素，我怎麼知道我有這個因素？是通過我有能見一切法的能力，我能知道有自我的存在。但是這點要講清楚的是，並不在我能夠體驗一切法的體驗之外，還有一個自我因素，不是這個意思。

剛纔我們解釋見分的時候，這部分可能沒講清楚。比方我現在能夠見到山河大地，我能體驗山河大地。把‘我體驗山河大地’打一個捆兒，就是我的呈現。此時此刻如果我沒有對山河大地的生命體驗，那個自我是沒辦法言說的，沒辦法言說就是自我本性是空的。

單一性的意思是，自我因素在個體生命裏是核心的東西，您不會同時具有兩種生命體驗。您可以在前一秒是這種體驗，後一秒是那一種體驗，在時間上不一樣是可以的。但是在空間上，您不會同時有兩個體驗，這是自我因素的屬性。簡單來說就這些。