覺知智慧、明瞭通達世出世間一切法是一時成就嗎？

【問】：

覺知智慧、明瞭通達世出世間一切法，即入一時成就，就是進入光明殿，然後再依照自性地的覺知、智慧和一切法種子入世間成就有法，即是入法界。我的理解是：依照自性地本有覺性，所講的就是世尊；生起覺知智慧，是文殊師利菩薩；依照自性覺悟，覺知智慧，一切法種子入法界成就有法，這就是普賢菩薩，對嗎？

【答】：是。

【問】：

您講到世尊的力量和文殊菩薩的力量，這個覺知智慧實際上是因為我們有自性地本有覺性，是嗎？

【答】：是啊。

【問】：

您說到的「一時」，指的是證入自性地法，特別強調到了道種智成就階段，在唸念之間都能夠依於自性地的覺悟、智慧的話，就是在「一時」中。在任何情況下，任何一法生起，都能夠把它轉成智慧相，所以才叫「一時」，是嗎？

【答】：

是；修行的時候有三個層面：一個是從內容來看，第二個是從覺受來看，第三個就從模式來看。真正到模式的時候就是「一時」，它跟時間沒關係。

【問】：

隨時能夠正確的轉入智慧相，就是等於「一時」。您說佛說法處就是成就處。能夠契入「一時」的時候，就是佛在說法。能契入是佛說法的一種呈現，以及行者的修證的一種呈現。這樣理解對嗎？

【答】：是。