為何二乘聲聞的染淨法不能出生死

【問】： 因二乘聲聞是染淨法，所以不能出生死，為什麼？

【答】：

在佛教整體行法理論裡面，講到顛倒有兩種：一種是凡夫顛倒，即以無常為常，以不浄為浄；另一種就是二乘顛倒，它與凡夫顛倒相反，是在無常之外要尋找一個常法，在不浄之外要尋找一個浄法；這是二乘聲聞常用的模式。從整個佛教理論的角度來看，要逺離凡夫種性下的一切法，去尋找另外一個世間，尋找另外一個成就處，這也是一種顛倒。

實際上「要逺離凡夫種性的染著」的這種作意，在最初的修行階段是有用的，但是如果總是抱著這種「凡夫種性的染著之外還有一個清浄法」的理念不放，那麼凡夫種性的染著法對行者的影響就不會消除。也就是說，二乘聲聞厭離凡夫種性染著法的這個厭離心，實際上和凡夫種性的厭離心沒有區別，只是厭離的內容不一様罷了。

二乘行者的這種作意在最初修法的時候沒問題，但是當要真正成為行者，把行法理論認識清楚時，就必須要知道這種厭離本身帶來的影響還是在生死法界裏的。