既然一心成就是無爲法成就的，而住進山洞的行者在修什麼

【問】：

自性地本有的種子是靠有法的修行和思惟不能到的，如來地的成就是圓滿的一心清淨是無爲法的，那麼住進山洞裏面的行者在修什麼呢？

【答】：

這個問題是既然一心成就都是無爲法成就的，住進山洞這些人他們到底在修什麼？佛陀在經典上也給過非常詳細的解答。同樣在《增一阿含經》裏，一位婆羅門教的行者向世尊也提出來與此一樣的問題。

婆羅門教的行者問佛陀，你宴坐在樹林裏面，在清淨的地方。但你看其他的行者也在那個地方，他到底在成就什麼？他的行法跟你的不一樣嗎？你不是也坐在那嗎？

我們就談一下，這些行者在山洞裏面修行模式是怎樣的。佛陀在這部經典裏面給出來很多答覆。

住山洞的情況，基本上有四種。

第一種，是外道苦行的人。他是遠離惡法、遠離世間法。他要克服惡法習氣，遠離世間法，修行要得到清淨。這是外道苦行者，住在山洞裏，住在樹林裏。

第二種，他要得一心清淨，要修止觀。這是針對聲聞乘行者來說的，他也會住在樹林裏，住在山洞裏。

第三種，是針對大乘行者講的。他要深入經藏，要成就智慧。

第四種，是針對成就者的，像佛陀，阿羅漢那樣的，身口意清淨。

共有四種情況。所以這個問題提到爲什麼要住山洞裏修行，到底在修什麼。佛陀在《增一阿含經》裏面說到這件事時，佛陀說我住在樹林裏，住在山洞裏，得清淨地。跟很多人住在同樣的地方，與這些行者是不一樣的。佛陀說我住在那個地方，我身口意清淨，而且我能夠觀察到身心覺知的一切法，從中能夠倍增喜悅。這是佛陀的狀態。

佛陀說，如果這些外道的苦行者只是爲了遠離世間的惡法，遠離世間的因緣法，他坐在那個地方，就不是我們佛教裏講的修行法。關於這個問題。如果回到《增一阿含經》裏面，佛陀講的更多。我們就簡單的給大家說一下。