「般若智慧」在十行和十迴向、十地的不同顯相

【問】：

在十行位，當平等智生起後，我們就都會明白了，知道為什麼這樣顯現。因為因緣不同，世界成就十種事的方向就不一樣，而最後的結論就是：沒有差別。

【答】：

在十行位時，從體性上講是沒錯的，即這十個方向，一百個因素，他們對蘋果的覺知判斷，我們都能明瞭。但是，到十迴向位、十地位的時候，一定要講相應。

相應是什麼？就是與當下的因緣相符合。比如，我們討論蘋果的顏色，結果有一個人說，這個蘋果有零點五公斤，這就不相應。用零點五公斤來言說蘋果沒錯，但是，當下的因緣是討論蘋果的顏色，因此說這個顏色是零點五公斤，就是不相應。所以，成就無上正覺也好，菩薩道種智行法也好，為什麼要在無量法中反復訓練？就是因為很多時候，不是知見成就就能到達無上正覺的，還要相應纔行。

相應就是指在某個因緣下的展示。所以，證得般若波羅密，那個般若波羅密是隨因緣、隨它的功能而生起的。