具有怎樣的資糧纔可以進入華嚴的修行？

【問】： 具有怎樣的資糧纔可以進入華嚴的修行呢？

【答】：

總體來講應該是理性的修行者。理性是學習華嚴的核心資糧。

什麼叫理性？至少我們要講道理，而不是偏執的、固守一處的狀況，否則進入宗教類的修行就可以了。以善用心和善思惟纔能夠進入華嚴行法，它是從內在生起華藏世界的成就方法。

此成就的方法中，最初的也是最核心的資糧，就是善用心和善思惟，而具體內容是在華嚴行法中慢慢要規定的。對於我們現在的修行者來講，至少要能明瞭善用心和善思惟，就是我們講的要以理性的態度來看待信仰的問題。

理性的態度按照佛陀的講法就是四依法：依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。第一個就很重要[依法不依人]，這是最起碼的理性，是世尊在經典中告訴我們的。如果做不到[依法不依人]，說明資糧還不具備。比如說，不能因爲看到《華嚴經》中龍樹菩薩的說法，與我們所信仰的某一種說法相牴觸，所以我們就不能學。

有四依法爲基礎的理性修行者，其實都是可以進入華嚴學習的。怎樣纔是理性修行者，在佛教裏面是有標準的。如果我們去詢問現在的修行者，絕大多數都會講我們是依四依法，但這要按照佛教的標準去檢驗纔行。標準就來自於世尊講的經典，再加上一些菩薩論。甚至於我們可以把菩薩論放在一邊，如果世尊講的跟我現在的理念有衝突，是不是能夠理性的來學習！這是進入華嚴經最核心的資糧。

有了這個資糧之後纔會談到一心清淨和行法精進，且一心清淨和行法精進都是依照這種理性來建立的。