民間講的靈魂與佛教講的靈性有什麼不同？

【問】：

聽某些善知識講經時，提到往生後不要啟用靈魂這一通道去投生，應該與靈性相應不再投生，請問是這樣嗎？與靈性相應就不投生嗎？怎樣保證自己不與靈魂相應？以往的成就者他們成就了，往生後又是處於一種什麼狀態？

【答】：

首先，靈性是從生命力量的角度說，靈魂是從生命力量具體呈現的角度說。靈性是出於本體的，靈魂是基於我身我見的。上一次生死那個靈魂和這一次生死的那個靈魂是不同的，但是靈性是相同的。

靈性是生命本體的力量，不是自我作意能直接參與的。與靈性是不是相應，要看自己的修行情況，行法實踐到入滅盡定行法，形成生命力量，就是靈性的力量。否則的話，若未到入滅盡定行法，沒辦法說相應和不相應。

投生是靠識的作用，以識的作用作為引業。「識」的作用就包括在靈魂的作用中。生命在的時候，色身在的時候，靈性的作用形式就是識。色身壞滅了，靈性的作用形式就是靈魂。靈性是生命本有的力量，不隨著色身的好壞而生滅。換句話說，識的生起是自性的力量本有的功能，並不是說，靠自我的力量可以不讓識生起。

所以，確切說「不啟用識這一通道」是一廂情願，做不到的；想與「靈性相應不投生」也是一廂情願做不到的。只要有自我的參與，就是在生滅法中。那麼怎樣纔是最好的生命存在？依教奉行，以智慧力，到達滅盡定行法，這樣任何一次生命都是在自在解脫中。要以行法實踐，逐漸改變自己那種靈性的力量生起，而不是息滅靈性的力量，讓它不生起。

認為以靈性的力量可以不生起生命的存在，這是斷滅見。

至於以往的成就者他們往生之後處於什麼狀態，那要問他們。基本上從他們留下的說法和著作中也可以看出來。