如何理解得阿羅漢果的行者仍屬於二乘聲聞

【問】：

如何理解二乘聲聞行者的最高成就是得阿羅漢果，證得有餘涅槃，偏真涅槃，是能了生死的，但是他又屬於二乘的？

【答】：

關於這個問題，我們先弄清楚阿羅漢，從兩方面來解釋。

第一，當我們講到阿羅漢時，在華嚴行法裏凡第七位全叫阿羅漢，即七信、七住、七行、七迴向、七地都叫阿羅漢；

第二，針對二乘聲聞種性的行者，剛才講到有厭離的這種作意，實際上還是沒有徹底消除凡夫種性的染著法的束縛。

二乘聲聞種性要到達阿羅漢成就，其中一個行法特徵就是要把這種厭離模式去掉。如果二乘行者不能去除對凡夫種性一切法的厭離作意，實際上是不能到逹阿羅漢的。