如何生起和保持修行的歡喜心？

【問】：

剛才您講到歡喜心，是不是生起歡喜心以後就不退了呢？這個歡喜心是每天都有嗎？因為我有時候就特別歡喜，然後過一陣子又沒有了。我不知道是不是有問題？

【答】：

如果有的時候能夠生起，就已經非常寶貴了，因為從總體來講，我們現在的修行階段還沒有到達實報莊嚴土。當到達住位的時候，基本就像您剛才講到的，有的時候在修法時，覺得把一些問題、行法的一些微細之處弄清楚了，非常歡喜。如果每天都有這樣的進步，雖非時時都有，但是常常有這樣的進步，願意去實踐，基本上華嚴初住位的行法模式已經到達了。

甚至從別教模式轉到《華嚴經》的十信位、十住位的時候，或第七住位的模式基本就是這樣的。這是在《瑜伽師地論》裡面無著菩薩告訴我們的，它是有很明確的體會，能夠覺受到纔行。所以不用著急，如果已經有這樣的經歷，那就非常珍貴了, 非常難得！

當把很多經典的言說弄清楚時，會發現原來佛菩薩講的是這個意義，我們是能夠體會到的。實際上，講到菩薩道種智行法的十住十行時，「住」和「行」是指一定要能夠生起身心覺受的，決定不是靠聽就可以到達的。所以我們反復強調一定要依於身心覺知的一切法來建立，極樂世界也好，華藏世界也好，一定是能夠有身心覺受的。當「覺受」能夠到達「相應」的時候，就有歡喜行和歡喜地。所以，這個體會非常難得。