七地阿羅漢果，如果菩提心不退就能入不動地嗎？

【問】：

我有一個疑惑請教，以前的概念認為阿羅漢果不能見性。若如您所說，七地位阿羅漢果，與法身大士在圓七住到七地之間是有重疊的，那麼阿羅漢果不也是法身大士嗎？

這個七地阿羅漢果，如果菩提心不退是否就能入不動地。如果退失菩提心即住在自了漢的阿羅漢果位上，這樣理解對嗎？

【答】：

您對阿羅漢的理解是固定的、概念化的，一定要在具體的行法次第上來看阿羅漢，因為聲聞阿羅漢、緣覺阿羅漢、別教菩薩阿羅漢，他們都不一樣。

阿羅漢是出離有法的束縛，與是不是法身大士沒關係。二乘聲聞阿羅漢、共法別教阿羅漢，只是到達第七住位，雖然見性，但不能證得法身，不是法身大士。第七住位以上的（七行、七回向、七地）阿羅漢是大阿羅漢，他們證得法身，但不能到滅盡定行法，不能到達無餘涅槃。

二乘聲聞、別教菩薩在沒到達阿羅漢之前，可能會退到外道或凡夫。但是華嚴第七位，即七住、七行、七回向、七地之前，雖然也可能會退轉，但是退轉點不一樣，一般只是退到初位，即初住、初行、初回向、初地。因此，第七位之前必須要有佛菩薩護持，第八位以後是真的當位不退轉。比如第八住位的不退轉，是指不會退出十住位。第八行位不退轉，是指不會退出十行位等等。

【問】：

我過去理解的是聲聞阿羅漢果，緣覺辟支佛，自了漢，破我執不破法執。就是這麼簡單。但是我對阿彌陀經上這麼多大阿羅漢也生起過懷疑，既然是阿鞞拔致了，為什麼還是阿羅漢呢？對吧。聽您說後明白了。以前我沒看到過這方面資料，聽經聞法也沒有人說過，對大乘菩薩52位次的知識掌握很少。

阿羅漢的最高位次就是七地，對吧? 阿羅漢不能證無生法忍。

【答】：

第七位都是阿羅漢位，最高到第七地；所以，七信、七住、七行、七回向、七地，皆可稱作阿羅漢。

初行位以後，開始菩薩道種智行法，但是到第八地才證無生法忍。無生法忍不是一下子證得的，菩薩道種智行法都是證無生法忍的行法。

五十二個位次不是樓梯一樣的，並非上一個臺階到100分纔到下一個臺階，不是這樣。這裏牽扯到更多行法理論和行法細節。

【問】：

這個覺悟華嚴公眾號我也不知道什麼時候從哪加上的，一直沒重視，三年前讀過二遍華嚴經，象看故事，今年聽過一些善知識講華嚴，最近讀過您的文章，覺得很專業，有據有理，有次第章法，隨喜讚歎菩薩功德！

【答】： 阿彌陀佛！