關於力量的問題，

【問】：

所謂這個力量，本身它就在那兒，關鍵要看我們怎麼去用這個力量，是不是？

【答】：

沒錯；關於力量的問題，其實還有非常多的細節。哪天講課時再多說一些。力量本身，比方說人，人是不需要訓練就可以做錯事的，但是你必須要經過訓練才能把事情做對、做好。當然這裏面要去除碰運氣或者歪打正著，這些都不算，你若想把事情做對，則一定要經過訓練。

但是您會發現，把事情做錯與做對，力量是沒差別的，取決於加進來的是否有智慧、有行法。所以我們要做的其實不是息滅第七意識的力量，而是在這個力量生起的時候怎樣運用，從而到達無上正覺。

因為華嚴行法很微細，所以要注意，假如碰到不是跟我們一起學華嚴的人，您要小心，不用告訴他，第七意識是否不要息滅。菩薩道種智行法與前行法一定要分開。若他不是這個種性，您給他講，他會有困惑。

【問】：

您說的特別對！比如說「從是西方過十萬億佛土」，就是因為之前您講過，從是西方，「西方」表示什麼意思？「過十萬億佛土」代表的就是我們種性之間的差別。我也認為您講的肯定是對的，我能接受，十萬億國土是種性的差別，西方指的就是妙觀察智。

這裏有個疑惑，需要張師兄確認一下。就是講到西方極樂世界的修法的時候，都是兩土的比較，就是這邊受的是八苦，那邊極樂世界是八樂。但是如果從華嚴角度來說的話，其實是不出生死的。因為你還是執著一邊，現在只不過把那個貪念放到了極樂世界的境界上，還是不出生死，頂多是在凡聖同居土。有啥意思？感覺花那麼多時間，只是修了一個不徹底、不究竟的法，是不是有點太虧了？

【答】： 確實是這樣的。

【問】：我的理解是對的，因為是祖師大德傳下來的，所以大家都這麼說。

【答】：

我覺得這需要看每個人的根性纔行，對初學可以，現在你通過學習華嚴，自己在改變，然後你就可以接受。

【問】： 我覺得當下就好了，我不需要將來要怎樣。

【答】：

但是很多人他還有那個意圖，這是歷史遺留下來很多的觀念，還是很敏感的。所以您看我們彙報華嚴經三、四年，我們絕對不提過去怎麼講，我們只講經典是怎麼說的。

這裏確實有很多需要你自己下結論的，我們沒辦法替你下結論。另外，咱們以前講到淨土五經，實際每一部經它的成就都不一樣。比方我們聽得特別多的，就是到極樂世界得阿鞞跋致。那問題就來了，在《觀無量壽經》裏，哪個地方提到阿鞞跋致了？

【問】：沒有

【答】：

對呀，因為那是世尊在《佛說阿彌陀經》裏與舍利弗尊者講的，所以他講的那個淨土成就，是按照舍利弗尊者的模式來說的。我們在前面對比過觀經裏的三輩九品，您會發現好像我已經到中品了。因為它是針對韋提希夫人來講的，所以要把它分清楚，過去的很多講法都不是固定的。

【問】：

我以前有個誤解，認為華藏世界與極樂世界是一回事。我們錯解了《普賢行願品》，我想普賢菩薩都導歸極樂了，所以就把華藏世界和極樂世界混在一起。

【答】：

它不是一回事，華嚴經裏面還是有一些祕密的，我們慢慢的再把它解釋出來。