生命中的一切法與五蘊身六入處一切法的關係

【問】：

上節課講到十信位，說到我們就是通過十色世界、十智佛和十首菩薩來建立十信位的行法，然後，生命當中的一切法和身心覺知的一切法，都是我們生命當中的所有因素，依這兩個因素來建立十信位的行法。我有點懵。我的理解是，生命當中的一切法都應該是五蘊身六入處的一切法，是嗎？

【答】：

這是從修法的角度說的。若講到生命當中一切法，實際上很多是強調不共法生命當中的一切法的。當然，如果從整體來講，生命當中還有如來藏共業的部分，比方說某個山溝裡有一朵花，也是如來藏共業的，但是我不知道它。所以當我們講到生命當中的一切法的時候更多是指從別教來說的，從修法覺知報身世間來說的。

因為共法世間的部分是萬法因緣生的，它在修法裡面實際上是果地的部分，而我們的修法主要是針對報身世間的，把報身世間的種性改過來，過去講五八六七果因轉，為什麼前五識與第八識在果地去轉？其實前五識和第八識不用轉，它本來就是果地。

【問】：

只要第六第七轉就行了。那就是我看到的文本裏面說生命當中一切法、身心覺知一切法全部都是不共法的部分。

【答】：

我們準備文字材料時，對這部分沒有特別說明。但是大家讀到這些文字時，要知道因為是講修法, 所以身心覺知一切法基本上都是講報身世間的。