為何《普賢菩薩十大願王導歸極樂》裡面沒有觀世音菩薩

【問】：

「普賢菩薩十大願王導歸極樂」裡面沒有觀世音菩薩，為什麼？

【答】：

「普賢菩薩十大願王導歸極樂」中，行者到達極樂世界之後，除見到阿彌陀佛之外，還有四位菩薩，即文殊菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩和彌勒菩薩。在華嚴行法理論中，這四位菩薩代表菩薩道種智行法完全到達灌頂位，即十住、十行、十迴向、十地別教行法成就之後，就是這四位菩薩。這時纔是到達普賢菩薩法界，這是《普賢菩薩十大願王導歸極樂》中，行者見到的阿彌陀佛及四位菩薩的原理所在。

如果我們對華嚴行法理論不熟悉，看到「普賢菩薩十大願王導歸極樂」，以為與淨土宗的往生極樂世界相同，這就誤解了。這裡見到的四位菩薩跟淨土宗講的是有差別的。淨土宗是除阿彌陀佛之外，還有大勢至菩薩、觀世音菩薩。這是從接引眾生的角度來說的，所以理論體係有差別。

問題中說「普賢菩薩十大願王導歸極樂」經文中沒有觀世音菩薩，這裡也要看清楚，經文中講的是觀自在菩薩，我們在《二十八講》講義中講的是觀世音菩薩。一般來說，這兩種稱呼是一樣的，但詳細來說，兩者在種性上略有差別，講觀自在菩薩時，是從智慧的角度來說的；講觀世音菩薩，是從慈悲入世間的角度來說的。

這是關於一念無明生起和根本無明生起的問題，我們首先要看清楚它的體性，一個是有為法生起的，一個是無為法生起的。當我們看清楚它們的體性生起模式的時候，相應的行法也就能建立了。