為什麼十信、十住位不為道種智生起

【問】：

道種智講的是從十行位開始，因為有善思惟才開始有道種的生起。為什麼在十信位、十住位時，我們已經有內在覺知的生起，而不稱為道種？是因為首先要到達無分別，然後纔能有後面的東西嗎？

【答】：

這個問題非常詳細。比如說，聲聞乘行者也會有止觀，那為什麼不叫菩薩道種呢？因為聲聞、緣覺、別教菩薩的止觀，往往注重在尋求下一次的成就在什麼位置，它不是基於五蘊身六入處一切法的。止觀行法裡會講「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」，這些都要扔掉，因為在某一個地方有另外一個成就地，此處的不算數。所以這跟不離開五蘊身一切法是有差別的。

【問】： 

就是要不離根本智，不離菩提場、不離普光明殿，不離身心覺知一切法，才叫道種。

【答】：阿彌陀佛！