密教三密相應，因未破無始無明，所以不了變易生死？

【問】：

某些善知識說，明心見性證悟空性不了生死。心中心法是普賢菩薩所傳心密，即身囗意三密相應，座中截斷妄念打開本來，證得空性，入通教八地位，破我執，和分別法執，因未破無始無明。所以不了變易生死。是這樣嗎？

【答】：

我並不瞭解這位善知識所有的說法，所以不能判斷您講的這些。但有些觀點，我可以給您解釋一下。

普賢菩薩所傳的法門，一定要和普賢菩薩的種性對照來看纔行。普賢菩薩法界行法，最低在圓教第八回向位以上。確切來說，從第八回向位一直到十地位，是華嚴不共別教的普賢菩薩行法。十地位以上到圓教等妙覺位，纔是確切的普賢菩薩法界行法。

普賢菩薩法界行法必須要到達身口意入滅盡定行法纔行。身口意入滅盡定行法，就是密教中的三密相應階段。

除非到達如來座前普賢菩薩法界，否則，華嚴第八回向位到第十地位，華嚴不共別教普賢菩薩法界，和圓教等覺位普賢菩薩法界，都沒有破根本無明；根本無明即是您說的無始無明。

但是，不了變異生死，不是因為不能破除根本無明，而是因為不能圓滿菩薩道種智。所以，準確來說，圓教八地以上菩薩，即到達身口意入滅盡定行法，都是能了變異生死的。不用等到破根本無明。所以，所謂「了」分段生死，「了」變異生死，是指分段生死和變異生死不對自己造成影響，並不是指事相上消除一切隨緣生死。