如何解讀「三十二相八十種好」

【問】：

《觀經》裡面說，「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中」，然後又說「三十二相八十種好」，這之間有什麼關係嗎？

【答】：

「三十二相八十種好」中的兩個法數，大家要看清楚，即「三十二」和「八十」，不同的行者種性，對這兩個法數的覺知是不一樣的。

比如「三十二相」，聞法世間的修行者就會在佛陀的身上找；但是，對於別教菩薩來說，內在生起的一切法皆是三十二相。假如我們內在生起的一切法都能夠到達道種智的狀態，那麼諸佛三十二相都是可以見的。所以，它是兩種模式的，「八十種好」也是一樣的。

不知道以前我們介紹法數的時候，這一部分的法義是不是說清楚了？若有問題可以提出來。

法數解讀非常重要，法數與種性有很多時候是交錯在一起。結合在一起的時候，就需要綜合解讀。只有綜合解讀時，才能明白一部經典，或者一段經文所要表達的綜合義趣。

法數不是概念化的。也就是說，這個階段大家已經到了脫離字典的階段了，必須要靠思惟纔可以。因為字典對某一個名相、某一種性的解釋不是立體、綜合性的。